(X) SUMBER HUKUM ISLAM

A. Hukum Islam

    Pengertian hukum Islam

Hukum islam dalah segala sesuatu yang menjadi dasar, acuan atau pedoman syariat Islam

Sumber hukum Islam :

1. Al-Qur’an

2. Al-Hadis al-maqbulah (yang diterima untuk dijadikan sumber hukum)

3. Ijtihad ketika tidak ditemukan dalam Al- Qur’an dan Al-Hadis al-Maqbulah

Pengertian, Kedudukan, dan Fungsi Al-Qur’an

• Pengertian Al-Qur’an

  Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam yang berisi firman-firman Allah ta’âla yang diwahyukan dalam bahasa Arab kepada rasul dan nabi terakhir yaitu Nabi Muhammad SAW yang membacanya adalah ibadah

• Kedudukan Al-Qur’an

  Al Qur’an merupakan sumber hukum pertama dan utama dari seluruh ajaran Islam baik yang mengatur hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan Allah, dengan sesama manusia dan alam

• Fungsi Al-Qur’an

  Al-Qur’an berfungsi sebagai petunjuk atau pedoman bagi umat manusia dalam mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat

Pengertian dan Kedudukan Hadis

• Pengertian Hadis

  Hadis adalah segala berita yang bersumber dari Nabi Muhammad SAW berupa ucapan, perbuatan, dan persetujuan (takrir) serta penjelasan sifat-sifat beliau

• Kedudukan Hadis

  Hadis menempati kedudukan kedua setelah Al-Qur’an

Fungsi Hadis

1.Mempertegas dan memperkuat hukum-hukum yang telah disebutkan dalam Al-Qur’an

2.Menjelaskan, menafsirkan, dan merinci ayat-ayat Al-Qur’an yang masih umum dan samar

3.Mewujudkan suatu hukum atau ajaran yang tidak tercantum dalam Al-Qur’an yang prinsipnya tidak bertentangan dengan Al-Qur’an

Pembagian Istilah hadis Rasulullah SAW

1.Hadis Qauliyah. Yaitu hadis yang didasarkan kepada segala perkataan dan ucapan Rasulullah SAW

2.Hadis/Sunah Fi’liyah. Yaitu hadis yang didasarkan kepada perbuatan dan tingkah laku Rasulullah SAW

3.Hadis/Sunah Takririyah. Yaitu hadis yang didasarkan pada persetujuan Rasulullah SAW atas perbuatan para sahabatnya

Pengertian dan Kedudukan Ijtihad

• Pengertian Ijtihad 

  Ijtihad bermakna mengerahkan tenaga dan pikiran dengan sungguh-sungguh untuk menyelidiki dan mengeluarkan hukum-hukum yang terkandung dalam Al-Qur’an dan hadis dengan syarat-syarat tertentu

• Kedudukan ijtihad

  Ijtihad menempati kedudukan dalam sumber hukum Islam setelah Al-Qur’an dan hadis

Fungsi Ijtihad 

  Menetapkan hukum sesuatu yang tidak termuat dalam Al-Qur’an maupun hadis

Syarat menjadi mujtahid (ahli ijtihad)

- Memahami Al-Qur’an dan asbabun nuzulnya (sebab turunnya)

- Memahami hadis dan asbabul wurudnya (sebab kemunculannya)

- Mengetahui pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Arab

- Mengetahui tempat-tempat ijma’

- Mengetahui usul fiqh

- Mengetahui maksud-maksud syariat

- Memahami masyarakat dan adat istiadat tempat dia akan mengeluarkan ijtihad

- Bersifat adil dan wara’

Bentuk-bentuk Ijtihad

1. ijma’ kebulatan pendapat semua mujtahid pada suatu masa atas suatu masalah yang berkaitan dengan syariat

2. Qiyas menetapkan hukum atas suatu perbuatan yang belum ada ketentuannya berdasarkan sesuatu yang sudah ada ketentuan hukumnya dengan melihat kesamaan antara keduanya

3. Istihab melanjutkan berlakunya hukum yang telah ada dan yang telah ditetapkan karena adanya suatu dalil, sampai ada dalil lain yang mengubah hukum tersebut

4. Maslahah Mursalah, kemaslahatan dan kebaikan yang tidak disinggung-singgung syara’ untuk mengerjakan atau meninggalkannya dan bila dikerjakan akan membawa kemanfaatan terhindar dari keburukan

5. Urf, kebiasaan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang baik kata-kata atau perbuatan

 

B. Hukum Taklifi dan Hukum Wadhi

Pengertian hukum taklif

Pengertian

Taklifi => ketentuan Allah ta’âla yang menuntut mukallaf untuk melakukan atau meninggalkan suatu perbuatan atau pilihan untuk melakukan atau tidak melakukan suatu perbuatan

Macam-macam Bentuk Hukum Taklifi dan Hukum Wad’i

Macam-Macam bentuk Hukum Taklifi

• Al-Ijab / wajib, Suatu ketentuan yang apabila dikerjakan mendatangkan pahala, sebaliknya jika tidak dikerjakan terhitung dosa

• An-Nadb / sunnah, anjuran dari syariat untuk melaksanakan suatu perbuatan yang akan mendapatkan pahala

• Al-Karahah / makruh, sesuatu yang dianjurkan syar’i kepada mukalaf untuk  meninggalkan perbuatan tersebut

• At-Tahrim / haram, tuntutan syar’i untuk tidak mengerjakan suatu perbuatan dengan tuntutan yang pasti. Bentuk hukumnya ialah haram

• Ibahah / mubah , yaitu tuntutan Allah ta’âla yang mengandung pilihan untuk melakukan perbuatan tersebut atau meninggalkannya

Al-Ijab / wajib / fardhu

Dapat dibagi menjadi dua:

Fardu ‘Ain  : perbuatan yang harus dikerjakan oleh setiap mukalaf.

Contohnya: melaksanakan puasa Ramadan, salat lima waktu, haji, dan lain sebagainya.

Fardu Kifayah  : perbuatan yang dilakukan oleh salah seorang anggota masyarakat. Jika sudah dikerjakan oleh salah seorang anggota masyarakat maka yang lain terbebas dari kewajiban tersebut.

Contohnya: memandikan, mengkafani, menyalatkan, dan menguburkan jenazah Muslim.

An-Nadb

Dapat dibagi menjadi dua:

• Sunah ‘Ain  : perbuatan yang dianjurkan untuk dikerjakan oleh setiap mukalaf

  Contohnya: salat sunah rawatib, puasa Senin-Kamis

• Sunnah Kifayah  : perbuatan yang dianjurkan untuk  dikerjakan oleh seorang atau lebih dari golongan masyarakat

  Contohnya: mendoakan Muslim/Muslimah yang bersin dengan lafal doa yarhamukallah (semoga Allah merahmati Anda)